喜耀教育文化基金主席
暨性情歌曲作詞人
霍韜晦

 2009年「天地之心──自由萬歲！」演出前言 

　　「天地之心」去年公演，獲得的回應非常熱烈。許多觀眾表示：他們購票入場，是因為看到報上刊登的性情歌曲的歌詞非常吸引，想不到還有豐富的劇情：反映現實，諷剌現實，連剛剛發生的雷曼事件也被搬上了舞台。我們熟悉的香港文化，如崇拜名牌、瘋狂購物、瞓身炒股、夢想發達、出位競選、動輒投訴、害怕吃虧、隨意批評……都在舞台上一一展現。

　　由於演員都是本色演員，投入忘我，演出自己：你可以看到盲目投資的小市民、醉心名牌的貴婦、愛慕虛榮的女學生、以明星自居的補習天后、刻薄成性的老闆、恐慌失業的小職員、催谷孩子學業的母親、吸毒逃避壓力的青年、和利用一切機會爭取選票的議員……每一個人都很熟悉，就在你身邊。

　　這一幅社會百態，最後人人都步向失望。不是因為金融海嘯來了，而是社會文化給我們的訊息錯了，社會鼓吹擁有、鼓吹競爭、鼓吹享受，結果我們忘卻了性情。

　　「天地之心」就是重新呼喚我們的性情。通過劇中人物的覺醒，知道這樣的人生和我們的原初一念不符。我們想向上、向善、向好、向美，為甚麼結果反而墮落了呢？是我們的智慧不足、貪瞋過熾，還是因為我們忘卻了天地之心？

　　忘卻了天地之心就會濫用自由。人人只想到自己的利益，任意攫取，還認為這是自己的權利，沒有甚麼不對。他們甚至引用洛克、盧梭等西方自由主義的先知人物的觀念，來為自己的權利辯護；卻不知當時的理論是為了反專制統治，向統治者取回自己的自由。自由變成政治鬥爭的概念，權利亦然。但今天我們早就得到這種自由了，但我們懂得珍惜嗎？我們反而把它下降為自我的放縱，為滿足自我本能而不管他人。社會變得自私、冷酷、勢利、爭吵，難道兩百多年來的自由與權利的爭取，就是想實現一個這樣的環境嗎？

　　可見，寡頭的自由並不足夠，如何向自由填入內容纔重要。兩百多年，人類爭取到的是一個自由的空間，但沒有用，因為實現甚麼樣的自由纔重要。那就不是「自由」這個概念所能涵蓋。「自由」以外，還有甚麼？

　　觀念的重新反省是思想家的事，但我們不能等到它重新設定再依之做人。痛苦是感受、希望是追求，我們必須先正視生活，感受到生命的危機，不可逃避，纔會從生命深處透出呼聲，以爭取自由，實現一種突破，看到自己的成長，纔能領悟生命的意義。

　　原來這就是天地之心：天地生人，或人生活在天地中，就是要兩相遙契。人的精神能拔出自己的個體，纔真正成長；能真正成長，纔是真正的自由。

　　這是生命的秘密，也是宇宙的秘密。為了加強傳遞這一訊息，我們今年再作努力，增添了許多新的內容和新的性情歌曲，透過全體工作人員的努力，把它呈獻給觀眾之前。由於我們並非專業團體，成員大部分都是業餘愛好者，不逮之處，請各方高明指正。

 2008年「天地之心」演出前言 

　　天地之心是甚麼心？

　　是無私之心。《易繫辭》云：「日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉；寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。」這不只是一種秩序，更是一種貢獻。秩序為理，貢獻為情；理太抽象，唯有情方能使人感念。

　　現代世界是理世界，大家都懂得搬出很多道理，然後覆以科學之名，以為語語有據；不知科學只是向外認知自然之手段，過程漫長，並無終極，即使未被否證，亦與生命無關，與性情無關；乾枯冰冷，各取一義；若用於社會，只有爭吵不休。人尚未覺醒，已經身死。

　　生命是情世界。以感激之心看天地，便知道日月四時並非機械的運行，而是對萬物有所化育。身為領受者，難道我們只知攫取？現代人以自我為中心，以為天下資源皆可以為我所用，不肯吃虧，於是少時向父母索取，長時向社會或政府索取，卻從不反省自己何以有此權利？也從不問自己該付出甚麼？結果一定會在不斷的內耗中消亡，情亦死矣。

　　現實就是一個有理無情的世界。人人都以為自己有理，無論工作、無論投資、無論夫妻相處、無論社會議題，都活在自己世界；性情封閉，縱有陽光也透不進去。這樣，現代人的心結何能解？

　　《天地之心》的演出，就是希望通過十首性情歌曲作為貫串，解開心結。手法虛實兼用，演員都是從社會中來。也許有人認為不夠專業，但我以為有感受，自有真性情。

　　這是嘗試，但也是一種開創。不只在舞台，我希望舞台過後，在你的心有性情茁長，回應這個冷漠荒涼的時代，響起一陣春雷。